<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://blog.cnadtop.com/Utility/FeedStylesheets/rss.xsl" media="screen"?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>soulrelease的博客</title><link>http://blog.cnadtop.com/u/soulrelease/Blog/Default.aspx</link><ttl>60</ttl><description /><generator>SpaceBuilder v1.0 Beta</generator><dc:language>zh-CN</dc:language><item><title>欢迎加入Top网官方圈</title><link>http://blog.cnadtop.com/u/soulrelease/Blog/archive/2008/04/09/60.aspx</link><author>soulrelease</author><dc:creator>soulrelease</dc:creator><pubDate>Wed, 09 Apr 2008 07:51:40 GMT</pubDate><guid isPermaLink="False">655c3c5f-bfd1-4f1f-9dcd-3d7b5feb9b98:Weblog:60</guid><comments>http://blog.cnadtop.com/u/Blog/ShortLink.aspx?UserDomainName=soulrelease&amp;PostID=60</comments><slash:comments>0</slash:comments><description><![CDATA[<p>欢迎加入Top网官方圈</p><p>希望大家踊跃参与到圈子的活动中来</p>]]></description></item><item><title>佛本的真意</title><link>http://blog.cnadtop.com/u/soulrelease/Blog/archive/2008/04/03/23.aspx</link><author>soulrelease</author><dc:creator>soulrelease</dc:creator><pubDate>Thu, 03 Apr 2008 09:49:19 GMT</pubDate><guid isPermaLink="False">655c3c5f-bfd1-4f1f-9dcd-3d7b5feb9b98:Weblog:23</guid><comments>http://blog.cnadtop.com/u/Blog/ShortLink.aspx?UserDomainName=soulrelease&amp;PostID=23</comments><slash:comments>0</slash:comments><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;没有高风亮节，高尚情操；没有风花雪月，儿女情长；&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一切回归本源，&ldquo;利&rdquo;字当头，&ldquo;益&rdquo;字在心。&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;用时髦点的话说就是：一切为了生存和发展，并且是更好的生存与可持续发展。世间万事万物都不能动其本心！&nbsp; <br /><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这正是人间大道！是为人道！&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;何为天道？八个字&ldquo;物竞天择，适者生存&rdquo;&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;先看《佛本是道》其实它更应该叫&ldquo;德本是道&rdquo;或&ldquo;情本是道&rdquo;！这里戳穿了一切假猩猩、扭捏作态的有德之士，山盟海誓、情深意长的痴情人种。何谓佛？何谓慈悲？普渡众人无非为了自己成佛，慈悲为情也是为了早登极乐。佛只是手段，成道才是目的。&nbsp; <br /><br />&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因此，上至佛陀圣人，下至凡夫俗子，不分智贤不肖，无论仙鬼妖魔，一切为了为佛而佛，为了维护其美名清誉，为了所谓道德俗情，为了所谓善恶正义，等等虚幻之物，视手段为目的的；一个个，一伙伙，不尊天道，不守人道，迷失本心，最终落入算计，终成画饼，可悲，可叹，可惜！&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;正是：祸败常积于微忽，智勇多团于所溺啊！真佛从不被佛的美名所累！&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;只有圣人看得最远，大道无情，圣人无为，视万物为刍狗，众生为鱼肉！然而圣人对道本质固然了然于胸，但修道方法却各有巧妙！&nbsp; <br /><br /><br />佛本中有几个地方很有意思：&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一、准提的修道功法：斩却三尸，就是斩却恶念，斩却善念，斩却自身。&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;世人处世判断事情常受恶念影响，嫉妒，愤怒，仇恨，悲伤，等等，更重要的是人以世俗道德中的恶为恶，是恶不为。这些都会影响我们判断。人不是为了害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利，虽万恶而必为。这利是全面长远的利。绝不恨你的敌人，因为那样会影响你的判断！&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;斩恶就是要悟出恶我者恶，排除恶对我们的影响。&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;世人常执著于高尚，气节，道德，正义，奉献，同情等等，更重要的是人以世俗道德中是善为善，作事必善！这更会影响我们的判断。道德吃人，礼仪吃人就是说这的。人不是为善而善。是为善我而为善。于已不利，虽善不为！绝不要注入太多感情，因为那样也会影响你的判断。&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;斩善就是要我们悟出善我者善，排除善对我们的影响。&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;世人常受困于已，易暴躁，易冲动，易抑郁，受基因激素所困，青春时则思春，老年则易恋旧，更重要的是见已小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利。由此则佛法天成，顺道而成佛。&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不要太在意自己，那样也会影响我们的判断！&nbsp; <br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;斩自身就是要我们悟出自己是自己发展最大的敌人，排除自己的影响。&nbsp;]]></description></item><item><title>镇元子的死因</title><link>http://blog.cnadtop.com/u/soulrelease/Blog/archive/2007/12/06/4.aspx</link><author>soulrelease</author><dc:creator>soulrelease</dc:creator><pubDate>Thu, 06 Dec 2007 06:26:57 GMT</pubDate><guid isPermaLink="False">655c3c5f-bfd1-4f1f-9dcd-3d7b5feb9b98:Weblog:4</guid><comments>http://blog.cnadtop.com/u/Blog/ShortLink.aspx?UserDomainName=soulrelease&amp;PostID=4</comments><slash:comments>0</slash:comments><description><![CDATA[人教大兴是天数，而老君虽然是人教教主，可人教大兴这天数也不是他说了算。这次书中交代镇元子的死因是：气数已尽，人教合该三分，有百年之争。镇元子妄图阻拦。而实际上我觉得，人教大兴固然是天数，可人教三分，百年之争都是天数中的变数，并不确定。是形势所成，大家都知道人教一平，无论老君原始还是阿弥陀准提都会伐天，为自己门人争一线生机，但眼下人教未平不是伐天之时，是人教之争，所以老君原始相对的保持了一个中立的态度。但一商封神榜的时候，周青曾以人皇正统质问原始，原始把皮球推给老君，老君说了晋南关定人皇，而后周青对门人说：人教教主有言，人教有百年之争，合该三分。按理说周青和老君同为圣人，他没必要强调&lsquo;人教教主有言&ldquo;。实际上我觉得老君说这句话的意思就是：你们天道佛门需要有百年之争才可平息，要不然我和原始不干。因为原始愤弟子背叛又忌佛门势大，所以故意想让天道佛门火拼，一来打压佛门二来伐天的时候更容易。老君和原始一向一个鼻孔出气。老君的这个表态对天道门来说是好事，因为天道门巴不得把人教之争拖的越久越好。而佛门则想快点结束，好伐天完一量之劫。但现在自己这边2个教主，天道门2个教主。(女娲虽然支持佛道合流，但自己不想亲自出手，否则这次晋南关她不会不来。)是势均力敌，如果逆了老君，那老君原始再插进来，自己佛门就肯定要遭殃了，所以即便不愿意，也只有顺着老君的意思。至少到目前为止，原始虽然给佛门使袢子（李元），但都是挑拨佛门天道，自己这边没有动手。而这次镇元子的劫数，说是气数已尽，实际上就说因为逆了老君的意思，其实前后连贯起来看就很明白了：第一：为什么准提女娲不救镇元子？就是因为李圣，镇元子企图在晋南关一战就平息人教之争，而准提是不想在现在得罪老君的，早就有耗战百年的准备了。按理说李圣镇元子都是应劫之人，可是李圣是佛门的希望，又是准提的弟子，准提自然要千方百计的保住他，自然把镇元子推出去当替死鬼了。第二：就是镇元子死前那一系列联想，救孔萱时候就用地书力拼金刚诼，当时就得罪老君了，这次晋南关一出现，金刚诼又显身。摆明了老君在幕后算计。只不过当时镇元子没醒悟，只是感到有些不对劲。第三：上清宫阻止周青成道未遂，老君原始回宫，当时众人下拜，老君却独让镇元子不必施礼，还给他赐座、我觉得当时老君就已经是把镇元子当死人看了。镇元子虽然是鸿蒙得道，但他在女娲面前都要跪拜，老君还是女娲的师兄，要说这跪拜之礼，老君比女娲更当得，为何不接受？旁边得多宝也是鸿蒙得道，虽然曾是通天弟子，也受过老子点化，可如今脱离道门，化胡为佛，又自立为婆娑净土教主。比镇元子身份更为尊贵，老君却没给他赐座。]]></description></item><item><title>图文博客测试</title><link>http://blog.cnadtop.com/u/soulrelease/Blog/archive/2007/12/06/2.aspx</link><author>soulrelease</author><dc:creator>soulrelease</dc:creator><pubDate>Wed, 05 Dec 2007 20:24:41 GMT</pubDate><guid isPermaLink="False">655c3c5f-bfd1-4f1f-9dcd-3d7b5feb9b98:Weblog:2</guid><comments>http://blog.cnadtop.com/u/Blog/ShortLink.aspx?UserDomainName=soulrelease&amp;PostID=2</comments><slash:comments>0</slash:comments><description><![CDATA[<p>文字</p><p><img src="http://i2.sinaimg.cn/ty/k/2007-11-29/U687P6T12D3327084F44DT20071129172553.jpg" border="0" alt="" width="480" height="480" /></p>]]></description></item></channel></rss>