人教大兴是天数，而老君虽然是人教教主，可人教大兴这天数也不是他说了算。这次书中交代镇元子的死因是：气数已尽，人教合该三分，有百年之争。镇元子妄图阻拦。而实际上我觉得，人教大兴固然是天数，可人教三分，百年之争都是天数中的变数，并不确定。是形势所成，大家都知道人教一平，无论老君原始还是阿弥陀准提都会伐天，为自己门人争一线生机，但眼下人教未平不是伐天之时，是人教之争，所以老君原始相对的保持了一个中立的态度。但一商封神榜的时候，周青曾以人皇正统质问原始，原始把皮球推给老君，老君说了晋南关定人皇，而后周青对门人说：人教教主有言，人教有百年之争，合该三分。按理说周青和老君同为圣人，他没必要强调‘人教教主有言“。实际上我觉得老君说这句话的意思就是：你们天道佛门需要有百年之争才可平息，要不然我和原始不干。因为原始愤弟子背叛又忌佛门势大，所以故意想让天道佛门火拼，一来打压佛门二来伐天的时候更容易。老君和原始一向一个鼻孔出气。老君的这个表态对天道门来说是好事，因为天道门巴不得把人教之争拖的越久越好。而佛门则想快点结束，好伐天完一量之劫。但现在自己这边2个教主，天道门2个教主。(女娲虽然支持佛道合流，但自己不想亲自出手，否则这次晋南关她不会不来。)是势均力敌，如果逆了老君，那老君原始再插进来，自己佛门就肯定要遭殃了，所以即便不愿意，也只有顺着老君的意思。至少到目前为止，原始虽然给佛门使袢子（李元），但都是挑拨佛门天道，自己这边没有动手。而这次镇元子的劫数，说是气数已尽，实际上就说因为逆了老君的意思，其实前后连贯起来看就很明白了：第一：为什么准提女娲不救镇元子？就是因为李圣，镇元子企图在晋南关一战就平息人教之争，而准提是不想在现在得罪老君的，早就有耗战百年的准备了。按理说李圣镇元子都是应劫之人，可是李圣是佛门的希望，又是准提的弟子，准提自然要千方百计的保住他，自然把镇元子推出去当替死鬼了。第二：就是镇元子死前那一系列联想，救孔萱时候就用地书力拼金刚诼，当时就得罪老君了，这次晋南关一出现，金刚诼又显身。摆明了老君在幕后算计。只不过当时镇元子没醒悟，只是感到有些不对劲。第三：上清宫阻止周青成道未遂，老君原始回宫，当时众人下拜，老君却独让镇元子不必施礼，还给他赐座、我觉得当时老君就已经是把镇元子当死人看了。镇元子虽然是鸿蒙得道，但他在女娲面前都要跪拜，老君还是女娲的师兄，要说这跪拜之礼，老君比女娲更当得，为何不接受？旁边得多宝也是鸿蒙得道，虽然曾是通天弟子，也受过老子点化，可如今脱离道门，化胡为佛，又自立为婆娑净土教主。比镇元子身份更为尊贵，老君却没给他赐座。